Bradshaw về: Gia đình: Một cách mới để tạo ra lòng tự trọng vững chắc

Dựa trên loạt phim truyền hình công cộng cùng tên, Bradshaw On: The Family là tác phẩm có ảnh hưởng sâu sắc của John Bradshaw về động lực của các gia đình đã bán được hơn một triệu bản kể từ lần xuất bản đầu tiên vào năm 1988. Trong các trang sách, bạn sẽ khám phá ra nguyên nhân của các gia đình bị tổn thương về mặt cảm xúc. Bạn sẽ tìm hiểu cách các quy tắc ứng xử không lành mạnh được truyền từ cha mẹ sang con cái và tác động tàn phá của quá trình này đối với xã hội của chúng ta.

Sử dụng tài liệu nghiên cứu và phục hồi gia đình mới nhất trong ấn bản mới này, Bradshaw cũng khám phá cá nhân trong cả bối cảnh gia đình và xã hội. Ông chỉ cho bạn cách thoát khỏi sự chuyên chế của các bẫy hành vi được gia đình củng cố – từ nghiện ngập và phụ thuộc lẫn nhau đến mất ý chí và phủ nhận – và chứng minh cách đưa ra những lựa chọn có ý thức sẽ thay đổi cuộc sống của bạn và cuộc sống của những người thân yêu của bạn. Ông giúp bạn chữa lành bản thân và sau đó, sử dụng những gì bạn đã học được để giúp bạn chữa lành gia đình mình.
Cuối cùng, Bradshaw mở rộng ý tưởng này cho xã hội của chúng ta: bằng cách đưa bản thân và gia đình trở lại trạng thái khỏe mạnh về mặt cảm xúc, bạn có thể chữa lành thế giới mà bạn đang sống. Ông giúp bạn hình dung lại các xung đột xã hội từ góc nhìn của một gia đình toàn cầu và chia sẻ với bạn sức mạnh của nền dân chủ sâu sắc: cách những lựa chọn bạn đưa ra hàng ngày có thể ảnh hưởng và cải thiện thế giới của bạn.

 
 
  • Đã bán 264

Giá gốc là: 2.000.000 ₫.Giá hiện tại là: 1.500.000 ₫.

Từ Tạp chí Thư viện

Bradshaw (Family Secrets, LJ 1/95), một diễn giả và tác giả nổi tiếng về các chủ đề như nghiện ngập, phục hồi và tâm linh, đã phát hành phiên bản sửa đổi của John Bradshaw: On Family, lần đầu tiên đi kèm với loạt phim truyền hình năm 1984 của ông. Trong phiên bản này, ông lên tiếng về nhu cầu dân chủ trong gia đình, trái ngược với mô hình gia trưởng trong quan hệ gia đình. Trong suốt, Bradshaw gọi các mô hình nuôi dạy trẻ em trước đây là “phương pháp sư phạm độc hại” và ông cam kết sâu sắc thay đổi cách nuôi dạy con cái trong các gia đình ngày nay và giúp những người lớn bị tổn thương do cách nuôi dạy mà họ nhận được xây dựng lại lòng tự trọng của mình. Ông sử dụng nhiều kỹ thuật của Adult Children of Alcoholics và các nhóm tương tự để giúp người đọc xác định vấn đề và khắc phục thiệt hại. Các phiên bản trước của cuốn sách này đã bán được hơn một triệu bản, vì vậy các thư viện công cộng chắc chắn sẽ có nhu cầu về tựa sách này.
Kay L. Brodie, Chesapeake Coll., Wye Mills., Md.
Bản quyền năm 1996 Reed Business Information, Inc.

Về tác giả

John Bradshaw (1933-2016) được mệnh danh là “Chuyên gia phát triển cá nhân hàng đầu nước Mỹ”. Tác giả của năm cuốn sách bán chạy nhất của New York Times Bradshaw On: The Family, Healing the Shame That Binds You, Homecoming, Creating Love và Family Secrets . Ông đã sáng tạo và tổ chức bốn loạt phim truyền hình PBS phát sóng toàn quốc dựa trên những cuốn sách bán chạy nhất của mình. John là người tiên phong trong khái niệm “Inner Child” và đưa thuật ngữ “disfunctional family” (gia đình bất thường) vào xu hướng chính thống. Ông đã chạm đến và thay đổi cuộc sống của hàng triệu người thông qua những cuốn sách, loạt phim truyền hình, bài giảng và hội thảo của mình trên khắp cả nước. Trong suốt sự nghiệp của mình, ông đã làm việc với tư cách là cố vấn, nhà thần học, cố vấn quản lý và diễn giả trước công chúng, trở thành một trong những nhân vật chính trong phong trào tự lực đương đại.

Trích đoạn. © Đã được phép in lại. Mọi quyền được bảo lưu.

từ Chương Mười Một
Lộ trình Khám 
phá Bản ngã Thực sự của Bạn:
Giai đoạn III—Sự Thức tỉnh Tâm linh và Hành động Xã hội Từ 
bi Cuộc sống Tâm linh là một phần của bản chất con người. Đó là một đặc điểm xác định của bản chất con người, nếu không có nó, bản chất con người không hoàn toàn là con người. -Abraham Maslow- Cuộc sống của chúng ta bị giới hạn bởi niềm tin của chúng ta. Trong cơn nghiện ngập của mình, tôi tin rằng cuộc sống và hạnh phúc của tôi phụ thuộc vào các thế lực bên ngoài. Tôi đã đưa ra quyết định theo niềm tin đó. Niềm tin sai lầm của tôi đã khiến tôi đưa ra những lựa chọn sai lầm. Cuối cùng, tôi đã tạo ra loại thế giới mà tôi tin tưởng. Vài năm trước, tôi đã có một ví dụ tuyệt vời về cách niềm tin định hình thế giới quan của chúng ta. Vào mùa Giáng sinh, tôi đã đến Trung tâm thương mại Galleria với một người bạn của tôi và chú của anh ấy. Galleria là trung tâm mua sắm đông đúc nhất ở Houston trong những ngày lễ. Giao thông rất tệ. Thường mất 40 phút để đến đó từ nhà tôi, nơi chỉ cách đó sáu dặm. Bạn tôi là một người ấm áp, yêu thương. Anh ấy có nụ cười dễ lây lan. Anh ấy yêu mọi người và tin vào lòng tốt của họ. Anh ấy lái xe và chúng tôi đến Galleria trong 20 phút. Nụ cười của anh ấy thật quyến rũ khi anh ấy yêu cầu mọi người nhường đường cho chúng tôi. Anh ấy đã tạo ra thế giới mà anh ấy tin tưởng. Chú của anh ấy muốn lái xe trên đường về. Chú của anh ấy khá buồn bã và tin rằng mọi người đều “không tốt”. Chúng tôi mất 20 phút để ra khỏi bãi đậu xe Galleria! Chú của anh ấy nhìn mọi người bằng ánh mắt khó chịu, hét lớn vào những người lái xe khác. Không ai cho anh ấy xếp hàng. Cuối cùng, một bà lão dễ thương ra hiệu cho anh ấy vượt lên trước. Anh ấy đã giơ ngón tay giữa ra hiệu cho bà ấy! Anh ấy không chỉ tạo ra thế giới mà anh ấy tin tưởng, mà khi dữ liệu xuất hiện có thể thay đổi niềm tin của anh ấy, anh ấy đã từ chối xem dữ liệu. Niềm tin của chúng ta tạo ra thế giới mà chúng ta tin tưởng. Chúng ta chiếu cảm xúc, suy nghĩ và thái độ của mình lên thế giới. Tôi có thể tạo ra một thế giới khác bằng cách thay đổi niềm tin của mình về thế giới. Trạng thái bên trong của chúng ta tạo ra thế giới bên ngoài chứ không phải ngược lại. Tôi đã mất 42 năm để nắm bắt được nguyên tắc tâm linh khá đơn giản này. Sự phụ thuộc lẫn nhau về cơ bản là sự phá sản về mặt tâm linh vì những người phụ thuộc lẫn nhau tin rằng hạnh phúc nằm ngoài bản thân chúng ta. Giai đoạn III đưa chúng ta vào hành trình khám phá cuộc sống bên trong của mình. Điều này liên quan đến công việc của các kỷ luật tâm linh. Các kỷ luật như vậy đòi hỏi cùng một thái độ mà các trạng thái trước đó liên quan: quyết tâm, cam kết và làm việc từng ngày một. Cũng giống như chúng ta cần một người bảo trợ trong Giai đoạn I và một nhóm hỗ trợ hoặc nhà trị liệu trong Giai đoạn II, chúng ta cũng có thể cần một người hướng dẫn tâm linh trong Giai đoạn III. Bạn có thể tìm thấy một người như vậy trong gia đình mới của mình. Bạn có thể biết một bậc thầy tâm linh mà bạn muốn tiếp cận và yêu cầu làm người bảo trợ hoặc hướng dẫn của mình. Bạn có thể biết một mục sư, linh mục, giáo sĩ Do Thái hoặc người bạn tâm linh có cuộc sống và lời dạy hấp dẫn bạn.

Hướng dẫn là quan trọng ngay từ đầu. Hầu như không ai được dạy cách thiền. Hầu hết mọi người vẫn tiếp tục phương pháp cầu nguyện thời thơ ấu của họ và không biết cách mở rộng đời sống cầu nguyện của mình. Nhật ký tâm linh và viết nhật ký không phải là những hoạt động phổ biến đối với hầu hết mọi người. Rất ít người biết về cách giải thích giấc mơ hoặc tích hợp giấc mơ. Một người hướng dẫn tâm linh hữu ích nhất ở Giai đoạn III.

Các chương trình 12 Bước dẫn chúng ta trực tiếp đến sự phát triển của đời sống nội tâm. Các chương trình 12 Bước phát triển từ sáu nguyên lý của phong trào Oxford. Bản thân sáu nguyên lý này là kết quả của trải nghiệm tâm linh của một mục sư tên là Frank Buckner. Những người sáng lập AA là những người tham gia vào phong trào Oxford ban đầu trong việc hình thành chương trình 12 Bước của họ.

Những người sáng lập phong trào AA, Bill W. và Tiến sĩ Bob, đã rõ ràng về vấn đề cuối cùng của chứng nghiện rượu. Đối với họ, đó là “phá sản về mặt tâm linh”. Đây là những gì tôi đã mô tả là vấn đề của sự phụ thuộc lẫn nhau. Chủ nghĩa nghiện rượu hoặc bất kỳ chứng nghiện nào là sự tự phá vỡ bên trong được gọi theo nhiều cách khác nhau, sự xấu hổ nội tâm hóa, ý chí tự do hoặc sự phụ thuộc lẫn nhau. Mỗi cách là một cách để mô tả sự phá sản về mặt tinh thần.

Bước 12 nói về sự thức tỉnh về mặt tinh thần. Bước 11 nói trực tiếp về lời cầu nguyện và thiền định. Nó nói rằng:

Chúng ta tìm kiếm thông qua lời cầu nguyện và thiền định để cải thiện sự tiếp xúc có ý thức của mình với Chúa theo cách chúng ta hiểu Ngài, chỉ cầu nguyện để biết được ý muốn của Ngài dành cho chúng ta và sức mạnh để thực hiện điều đó.

Cuộc tìm kiếm tâm linh không phải là một lợi ích bổ sung cho cuộc sống của chúng ta, một điều gì đó bạn bắt đầu nếu bạn có thời gian và khuynh hướng. Chúng ta là những sinh vật tâm linh trên hành trình trần thế. Tâm linh của chúng ta tạo nên bản thể của chúng ta. Chúng ta là loại sinh vật tâm linh, để có thể trở thành tinh thần một cách đầy đủ, cần có một cơ thể. Chúng ta không phải là những sinh vật trần thế đang cố gắng trở nên tâm linh. Về bản chất, chúng ta là tâm linh . Đây là lý do tại sao sự bỏ rơi mà tôi đã mô tả là một vấn đề tâm linh.

Nếu con người chúng ta về bản chất là tâm linh, thì khi chúng ta bị bỏ rơi, lạm dụng hoặc vướng vào, chúng ta bị xâm phạm về mặt tinh thần. Thật vậy, khi những người chăm sóc chúng ta hành động một cách vô liêm sỉ, họ đang đóng vai Chúa. Sự xấu hổ lành mạnh cho chúng ta biết rằng chúng ta hữu hạn, có giới hạn và dễ mắc sai lầm. Khi những người chăm sóc chúng ta hành động một cách vô liêm sỉ, chúng ta buộc phải mang theo sự xấu hổ của họ. Lòng tự trọng của chúng ta bị tổn thương vì sự xấu hổ đó. Sự phụ thuộc lẫn nhau là kết quả của sự lạm dụng này.

¬1988, 1986. Bảo lưu mọi quyền. In lại từ Brandshaw On: The Family của John Bradshaw. Không được phép sao chép, lưu trữ trong hệ thống truy xuất hoặc truyền tải bất kỳ phần nào của ấn phẩm này dưới bất kỳ hình thức nào hoặc bằng bất kỳ phương tiện nào mà không có sự cho phép bằng văn bản của nhà xuất bản. Nhà xuất bản: Health Communications, Inc., 3201 SW 15th Street, Deerfield Beach, FL 33442.

Đánh giá

Chưa có đánh giá nào.

Hãy là người đầu tiên nhận xét “Bradshaw về: Gia đình: Một cách mới để tạo ra lòng tự trọng vững chắc”

Đánh giá sản phẩm

Bradshaw về: Gia đình: Một cách mới để tạo ra lòng tự trọng vững chắc